شرایط و آداب اعتکاف

شرایط و آداب اعتكاف را بيان كنيد؟

etekaaf.gifشرایط اعتکاف:
1. معتكف عاقل باشد.
2. با قصد قربت باشد.
3. اعتكاف حداقل سه روز متوالى باشد.
4. از اذان صبح روز اول تا مغرب شرعى روز سوم در مسجد باشد.
5. از مسجد خارج نشود مگر در ضرورت عرفى، شرعى و عقلى.
6. در يكى از مساجد چهارگانه و يا مسجد جامع شهر باشد[1].
7. اگر اعتكاف با حق شوهر منافات داشت، با اجازه او باشد.
8. اگر اعتكاف باعث اذيت و آزار پدر و مادر شود، با اجازه آن دو باشد.
آداب اعتکاف:

پيشينه اعتكاف

اعتكاف از چه زمانى آغاز شد؟

قرآن مى فرمايد:
«وَ عَهِدْنا إِلى إِبْراهِيمَ وَ إِسْماعِيلَ أَنْ طَهِّرا بَيْتِيَ لِلطّائِفِينَ وَ الْعاكِفِينَ وَ الرُّكَّعِ السُّجُودِ»[1]؛
«و ما به ابراهيم و اسماعيل امر كرديم كه خانه مرا براى طواف كنندگان و مجاوران و ركوع كنندگان و سجده كنندگان، پاك و پاكيزه كنيد».
مراسم اعتكاف، به زمان حضرت ابراهيم عليه السلام بر مى گردد و بعد از او، در بعضى از شريعت ها و در زندگى برخى از صالحان - حضرت مريم و زكريا عليهم السلام- به چشم مى خورد. با ظهور دين اسلام، اين امر شكل تازه اى به خود گرفت و در ميان مسلمانان، به عنوان يك عبادت مستحب با آداب و شرايط خاص رايج شد.

موى مصنوعى

آيا ترميم يا كاشتن موى مصنوعى در سر و يا ابرو ـ كه مانع وضو يا غسل است ـ اشكال دارد؟

همه مراجع: اگر مانع رسيدن آب به بدن باشد، كاشتن مو اشكال دارد.[1]
تبصره. كاشت مو به دو صورت انجام مى گيرد:
1. با چسب و مانند آن به گونه اى كه مو در سر و ابرو ترميم مى شود.
2. بدون چسب و مانند آن در سر و ابرو كاشته مى شود. در اين روش مو شبيه سوزن نازك از زير پوست بيرون مى آيد.
در روش اول آب به طور متعارف به بدن نمى رسد ولى در روش دوم مو جزو بدن گرديده و به طور طبيعى مانع رسيدن آب به بدن نمى شود.

پی نوشت ها
____________
[1]. دفتر: همه مراجع.

 

رنگ خودكار

آيا رنگ خودكار مانع از صحّت وضو است؟

همه مراجع: اگر جرم داشته باشد، مانع است و بايد براى وضو، برطرف شود.[1]
تبصره. آيه اللّه  مكارم مى گويد: در مورد جوهر خودكار به اين نتيجه رسيده اند كه جرم ضعيفى دارد و مانع از رسيدن آب به پوست نيست.[2]
پی نوشت ها
______________
[1]. امام، استفتائات، ج 1، س 41؛ صافى، جامع الاحكام، ج 1، س 93؛ فاضل، جامع المسائل، ج 1، س 124؛ خامنه اى، اجوبة، س 141؛ تبريزى، استفتائات، س 176؛ مكارم، استفتائات، ج 2، س 55؛ دفتر: بهجت، وحيد، سيستانى و نورى.
[2]. استفتائات، ج 2، س 55.

قطع صله رحم

آیا انسان می‏تواند از نظر شرعی با خویشاوندانی که وظایف شرعی را انجام نمی‌دهند، قطع رفت و آمد نمایند؟

همه مراجع: قطع صله رحم جایز نیست ولی اگر احتمال بدهید که ترک معاشرت و رفت و آمد موجب خودداری او از ارتکاب معصیت و باعث بیداری او می‌شود، می‌توان موقّتاً آن را (به عنوان امر به معروف و نهی از منکر) ترک کرد. [1]
تبصره 1. ترک معاشرت در صورتی است که با مراتب دیگر، نتواند از معصیت جلوگیری کند و اگر بشود با شیوه‌های دیگر نهی از منکر کرد، ترک معاشرت جایز نیست.

لطفا براي ارسال سوال از فرم زير استفاده كنيد.
متن سوال: نام: همراه: ايميل: